Δινει τη μάχη της ...

...και αξίζει να την ενισχύσουμε με κάθε τρόπο! Γιαυτό τελικά υπάρχουμε στην μπλογκόσφαιρα! Για να κοιτάμε κατάματα την άλλη πλευρά της πραγματικότητας και να τολμάμε να την αναδεικνύουμε έτσι ακριβώς όπως είναι! Διαβάστε λοιπόν το ποστ της Κατερίνας και βοηθείστε όπως μπορεί ο καθένας!

"Τελικά για να είσαι άνθρωπος απαιτούνται πολλές προϋποθέσεις εκ των οποίων η πιο σημαντική είναι ότι κάνεις να έχει και το αντάλλαγμα του αλλά και να αφορά μόνο το σπίτι σου και ποτέ τον διπλανό σου!
Κι όμως δεν απογοητεύτηκα ούτε και έχω σκοπό να μεταλλαχτώ σε άνθρωπο ρομπότ!
Θα κάνω ότι μπορώ για να βοηθήσω ,για δύο λόγους, ο ένας επειδή το θέλω και το θεωρώ σωστό και ανθρώπινο και ο άλλος γιατί της το υποσχέθηκα!
Το πιο πιθανό είναι να συνεχίσω να τρώω τα μούτρα μου αλλά τουλάχιστον θα ξέρω πως έχω κάνει ότι περνούσε από το χέρι μου!"

Προς Παύλο Γερουλάνο : επεισόδιο τέταρτο...

Παύλο νάμαι πάλι! Σου είπα έχουμε θέματα εδώ στο Ναύπλιο για σένα. Τόσα ώστε κάλλιστα θα μπορούσες να δημιουργήσεις ΓΓ Ναυπλίου και γύρω περιοχής.

Κοίτα λοιπόν αυτή τη φωτογραφία! Μπούρτζι ! Ναι ! Η βραχονησίδα - κάστρο στην είσοδο του λιμανιού! Που όμοια της δεν υπάρχει σε όλη την Ευρώπη. Το Έθνος έγραψε σήμερα : "

Ένα μισοβυθισμένο λιμάνι, σπασμένες πόρτες και παράθυρα και λεηλατημένοι χώροι είναι η κατάσταση που επικρατεί στη νησίδα, η οποία δεν διαθέτει καν φύλακα"

Για περισσότερα διάβασε και εδώ.

Έπεται συνέχεια. Και το επόμενο επεισόδιο θα είναι ..."έκπληξη"

Προς Παύλο Γερουλάνο : επεισόδιο τρίτο...

Καλά τα καταφερες Παύλο μου στην ΕΡΤ! Τους πετσόκοψες! Αφού λοιπόν τέλειωσες εκεί, και τέλειωσες και με τον ΟΠΑΠ και τον ΕΟΤ, δεν νομίζεις πως ειναι καιρός να ασχοληθείς και με κανένα σοβαρό θέμα πολιτισμού?

Σε εχω ενημερώσει για ένα γεγονός στο Ναύπλιο! Σου έχω πει κι για ένα άλλο ένα στο Τολό! Απάντηση δεν πήρα σε κανένα! Έχω να σου πω κι άλλα για την περιοχή μας! Οσονούπω....

Κοίτα όμως ένα άλλο σήμερα! Κι αυτό στη γειτονιά μας. Εκεί στ' αυλάκι, κάτω από το οποίο μάλλον μας έχετε για ηλίθιους.

Αρχαία Δίολκος! Σου λέει κάτι? Δεν μπορεί! Κάτι θα σου λέει. Όταν πας στην πατρίδα σου την Κεφαλλονιά, όλο και θα περνάς από εκεί! Δεν σου λέει? Διάβασε τότε εδώ και δες και το βιντεάκι που μας κάνει ρόμπα! Και σε παρακαλώ! Μη στείλεις το Δρούτσα να καθαρίσει τους Εγγλέζους!

Για το θέμα έχω ξαναγράψει πριν ενάμιση χρόνο! Ε! Δεν είναι καιρός Παύλο μου να γίνει κάτι ?

Τολό : Η ελπίδα είναι εδώ ... και είναι όμορφη....

" ... Κι όμως! Υπάρχει και η άλλη όψη , αυτή της πρωτόγονης ομορφιάς και της απίστευτης γαλήνης, αυτή που χαρακτήριζε το Τολό τα πρώτα χρόνια μετά τον πόλεμο ή και ακόμη πιο πριν. Και δεν πίστευα ούτε στο πιο τρελό μου όνειρο ότι αυτή την εικόνα θα την έβλεπα μέσα στην καρδιά του χωριού. Πίσω από μια μάντρα που και ο πιο υποψιασμένος επισκέπτης δεν θα πίστευε ότι θα αντίκριζε κάτι τόσο εντυπωσιακό, μα συνάμα και τόσο αυθεντικό..."

To post αυτό γράφτηκε στην "πίσω πλευρά", γιατί το θεώρησα αρχικά ένα κομμάτι των προσωπικών μου βιωμάτων και εμπειριών. Τελικά πιστεύω πως πρέπει να το μοιραστώ και με το ευρύτερο κοινό αυτού του ιστολογίου, μια και θεωρώ ότι δεν μοιράζομαι απλά μια συναρπαστική εμπειρία, αλλά μου δίνεται ξανά η ευκαιρία να πω τη γνώμη μου - και φυσικά να τη συζητήσουμε - για το ποια πιστεύω ότι πρέπει νάναι η ρότα που πρέπει επιτέλους να χαράξουμε σε αυτή τη χώρα, για να μπορέσουν να ζήσουν καλύτερα τα παιδιά μας.

Σας παρακαλώ πολύ όλους και όλες ! Διαβάστε το! Δείτε τις εικόνες! Σχολιάστε και διαδώστε το! Αξίζει την προσοχή όλων μας!

Μας δουλεύετε?

"Δεν είναι δικό μου το έχω νοικιάσει σε εταιρεία" ήταν η απάντηση ενός εκ των ιδιοκτητών του διατηρητέου σήμερα (μετά από μια εβδομάδα) σε τοπική εφημερίδα.

" Δεν το κατεδαφίσαμε, έπεσε μόνο του και θα το ξαναφτιάξουμε ίδιο" ήταν η απάντηση της "εταιρείας" στην ίδια εφημερίδα.

Διαβάστε εδώ και τα δυο κείμενα!

Επειδή  κάποιοι νομίζουν ότι τρώμε κουτόχορτο, ας απαντήσουν στα παρακάτω ερωτήματα:

• Πότε κατέρρευσε, αν κατέρρευσε, το κτίριο ή μέρος του κτιρίου?
• Υπάρχει, όπως προβλέπεται,  καταγραφή κατάρρευσης διατηρητέου κτίσματος στην αρμόδια υπηρεσία, κι αν όχι γιατί? 
• Εφόσον δεχθούμε ότι δεν έπεσε (κακώς) στην αντίληψη της υπηρεσίας η κατάρρευση, τι ενέργειες έκαναν οι ιδιοκτήτες και η ενοικιάστρια εταιρεία να την ενημερώσουν? Υπάρχει σχετική αλληλογραφία?
• Πότε εκδόθηκε σήμα διακοπής εργασιών και γιατί? Είχε σχέση με την κατάρρευση του κτίσματος? 
• Υπάρχει απόφαση των αρμόδιων υπηρεσιών που πιστοποιεί την κατάρρευση του κτίσματος και δίνει άδεια ολικής κατεδάφισης λόγω επικινδυνότητας? Και αν υπάρχει , γιατί δεν συνεχίζονται οι εργασίες πλέον?
• Υπάρχει κάποιος πολίτης γειτονικού κτιρίου που να πιστοποιεί ότι όντως υπήρξε κατάρρευση μέρους του κτίσματος? Και πότε συνέβη αυτό?
  

 Επειδή επίσης οι ίδιοι "κάποιοι" , δεν έχουν αντιληφθεί (η δεν θέλουν) το μέγεθος και τη σημασία του προβλήματος έχω να πω και τα εξής :

• Από που προκύπτει ότι αν ένας ιδιοκτήτης ενός κτιρίου ενοικιάσει το ιδιόκτητο ακίνητο σε "τρίτους" (σχετικό πολύ βέβαια αυτό, αν θυμηθούμε το κατά Βουλγαράκη "νόμιμο και ηθικό") αυτό τον απαλλάσσει από τυχόν αστικές ευθύνες που θα προκύψουν κατά τη διάρκεια της μίσθωσης? 
• Το βασικό πρόβλημα δεν είναι αν το κτίριο έπεσε ή το "έπεσαν" ! Είναι φυσικά και αυτό πρόβλημα αλλά όχι το πρωτεύον. Το πρόβλημα είναι πως λειτούργησαν ιδιοκτήτης , ενοικιαστής, κατασκευαστής και αρμόδιες υπηρεσίες σε ένα θέμα που προβλέπονται συγκεκριμένες διαδικασίες και που, από ότι φαίνεται μέχρι σήμερα, δεν τηρήθηκαν και οδήγησαν στο αποτέλεσμα που σήμερα βλέπουμε : ένα διατηρητέο κτίριο να μην υπάρχει πλέον!
• Το επιχείρημα "θα το ξαναφτιάξουμε όπως ήταν" δεν είναι απλά αστείο, αλλά εξοργιστικό! Δείχνει ότι δεν κατανοούμε το νόημα της αξίας της πολιτιστικής μας κληρονομιάς και της ανάγκης να εξαντλούμε κάθε περιθώριο διάσωσής της. Αν ήταν έτσι τότε να φτιάχναμε και την Ακρόπολη, και κάθε άλλο μνημείο, όπως ήταν. Ποτέ δεν θα είναι όπως ήταν. Ποτέ δεν θα είναι απο το ίδιο χέρι, ποτέ δεν θα κουβαλάει την ίδια αξία. 
• Τέλος το μεγάλο ζήτημα για τους πολίτες είναι τι σημαίνει τελικά ιστορικό κέντρο μιας πόλης, πως το διαχειριζόμαστε, πως το διατηρούμε, πως το αναπτύσσουμε και το αξιοποιούμε. Ποιες είναι οι ευθύνες του κάθε αρμόδιου και του καθενός μας πάνω σε αυτά. Γιατί ακόμη και αν δεχτούμε το γεγονός ότι ένα διατηρητέο κτίριο έπεσε κάτω από τη μύτη μας χωρίς κανείς να το πάρει χαμπάρι, έχουμε ευθύνη όλοι και μάλιστα πολύ μεγάλη!

Το διατηρητέο και οι .... διατηρητέοι!

Πρωτοσέλιδα τοπικών εφημερίδων αναδεικνύουν σήμερα το θέμα που αναφέρθηκα χθες (εδώ και εδώ) για την κατεδάφιση του διατηρητέου κτιρίου στην παλιά πόλη του Ναυπλίου. Δυστυχώς όμως τα ρεπορτάζ (τουλάχιστον ένα) κινούνται σε λάθος κατεύθυνση (αν και συνηθισμένη για δημοσιογράφους). Ψάχνουν πίσω από την υπόθεση να βρουν απλά πολιτικές ίντριγκες και πολιτικές ευθύνες! Αναφέρεται χαρακτηριστικά στο ρεπορτάζ:

" Σύμφωνα με πληροφορίες του «α», το θέμα βγήκε στην επικαιρότητα μάλλον από εσωτερικές πολιτικές συγκρούσεις της ΝΔ! Πριν το δημοσίευμα τοπικής συναδέλφου η οποία κατά σύμπτωση αναφερόταν με πρωτοσέλιδό της στις εσωτερικές συγκρούσεις της ΝΔ, κάποιο στα πολιτικά αναμειγνυόμενο πρόσωπο, φέρεται να επισκέφτηκε περιοίκους και με το πρόσχημα ότι ήθελε να δει «από ψηλά» την παλαιά του γειτονιά, διαπίστωσε την κατεδάφιση του κτηρίου...
...
Πέρα από τις όποιες πολεοδομικές παραβάσεις μπορούν να καταλογιστούν, το ζητούμενο πλέον των πολιτικών ευθυνών είναι μεγάλο και ήδη πολλοί νομαρχιακοί σύμβουλοι επιθυμούν την αποπομπή του πρώην αντινομάρχη (σ.σ. ο πρώην αντινομάρχης φέρεται ως ο ιδιοκτήτης του κτιρίου) από τον νομαρχιακό συνδυασμό του κ. Σωτηρόπουλου, τουλάχιστον έως ότου αποφανθεί η ελληνική δικαιοσύνη, διαφορετικά φοβούνται πως η υπόθεση μπορεί να τους «πάρει μπάλα» όλους."

Λάθος το πιάσατε το θέμα παλληκάρια! Και ως προς τα γεγονότα και ως προς τα συμπεράσματα!

Ως προς τα γεγονότα γιατί, με βάση δικές μου ασφαλέστατες πληροφορίες, δεν πρόκειται για "εσωτερική νεοδημοκρατική ίντριγκα"  σε καμιά περίπτωση. Οι φωτογραφίες που εγώ τουλάχιστον έχω στη διάθεση μου, είναι τραβηγμένες νωρίς το καλοκαίρι του 2009. Αυτό σημαίνει ότι η κατεδάφιση είχε γίνει νωρίτερα, κατά δικές μου πάλι πληροφορίες πριν το Πάσχα! Γνωρίζω επίσης ότι το θέμα είναι σε γνώση των αρμόδιων υπηρεσιών από τότε! Και ήταν ρητή η δέσμευση τουλάχιστον για διακοπή εργασιών και ΕΔΕ. Έγιναν αυτά ? Για ψάξτε το λίγο καλύτερα και θα εκπλαγείτε!

Ως προς τα συμπεράσματα τώρα : δεν υπάρχουν κατά τη γνώμη μου πολιτικές ευθύνες ούτε στον Νομάρχη, ούτε στον φερόμενο ως ιδιοκτήτη πρώην αντινομάρχη. Κι αν ακόμη θεωρήσουμε ότι υπάρχουν, δεν αφορούν σε τελική ανάλυση τους πολίτες αυτής της πόλης. Ευθύνες και μάλιστα βαρύτατες υπάρχουν στην αρμόδια αρχή (πολεοδομία και αρχαιολογία) και κατ' επέκταση στους πολιτικούς προϊσταμένους τους (και θυμίζω ότι αυτός ήταν ο Αντώνης Σαμαράς, και θυμίζω και τη δική του περίπτωση στο Ναύπλιο) που όχι απλά δεν κατάλαβαν, αλλά στην ουσία συναίνεσαν στην κατεδάφιση!

Το θέμα λοιπόν κύριοι δεν είναι να αποπεμφθεί ένας πρώην αντινομάρχης και να λυθούν οι  "ενδονεοδημοκρατικές" διαφορές, γιατί αυτά μόνο ούτε το διατηρητέο φέρνουν πίσω, αλλά, το χειρότερο, θα ανοίξουν τους ασκούς του Αιόλου στην παλιά πόλη και τα πολλά αναπαλαιωτέα κτίρια της. Το θέμα είναι να κτυπηθεί στη ρίζα του το κύκλωμα που επιτρέπει στον κάθε πρώην αντινομάρχη να αυθαιρετεί σε τέτοιο βαθμό, γράφοντας στα παλαιότερα των υποδημάτων του κάθε νόμο και αξία! Είναι το ίδιο κύκλωμα που επιτρέπει γενικότερα κατά το δοκούν την αυθαιρεσία σε αυτή την πόλη. Είναι το ίδιο κύκλωμα που σε άλλες περιπτώσεις, αν δεν λαδώσεις, δεν αλλάζεις ούτε την λεκάνη της τουαλέτας σου στο σπίτι σου.

Κάποιοι λοιπόν πρέπει να τιμωρηθούν επιτέλους παραδειγματικά! Όποιοι κι αν είναι, όπου κι αν είναι! Γιατί οι ευθύνες τους είναι μεγάλες. Και δεν μπορούν πια να ...διατηρούνται σε τόσο σημαντικές θέσεις ευθύνης!

Κάτι μου λέει πως είναι σε εξέλιξη συντονισμένη  "οικουμενική" προσπάθεια (ο νοοών νοείτο) να κουκουλωθεί το θέμα πάραυτα! Κι αν κουκουλωθεί, τότε δεν θα μείνει όψη για όψη στο Ναύπλιο και μόνο οι φωτογραφίες θα αποκτήσουν αξία!

Να ξέρουν λοιπόν αυτοί που πάνε να το κουκουλώσουν, ότι το θέμα έχει φτάσει εκεί που πρέπει! Και σύντομα θα κληθούν να απολογηθούν και αυτοί!

Υ.Γ. Εύλογα θα ρωτήσει κάποιος αν υπάρχουν  ευθύνες και στη Δημοτική Αρχή! Η απάντηση είναι απλή : τι ευθύνες μπορείς να ζητήσεις από μια δημοτική αρχή που ζει ... στον κόσμο της? Αυτόν της συναλλαγής και της αντιπαροχής?

Τι συμβαίνει?

Είχα - χρόνια τώρα - την εντύπωση ότι στο δρόμο προς την Καραθώνα, στην ανηφόρα και στη δεξιά πλευρά, στην πλαγιά που κοιτάει προς το Παλαμήδι, η αρχαιολογία δεν επιτρέπει να ...ακουμπήσεις ούτε πέτρα! Η εικόνα που συνάντησα χθες μπροστά μου στα δεξιά του δρόμου, με ξεριζωμένες και κομμένες παλιές ελιές, ανατρέπει αυτή μου την εντύπωση! Τι συμβαίνει σε αυτό το σημείο? Έχει γνώση η αρχαιολογία και η πολεοδομία? Περιμένω απαντήσεις και θα επανέλθω!

Τα ευτράπελα της πλατείας Φιλελλήνων

"Κλουβιών" και ... "ψηφιακών" ευτράπελων συνέχεια στο Ναύπλιο. Στο σημείο από το οποίο εξαφανίστηκε την προηγούμενη εβδομάδα το κουτί της ψηφιακής ξενάγησης (και εμφανίστηκε στον γνωστό "χώρο ολοκληρωμένης διαχείρισης αποβλήτων" του Δήμου στον παραλιακό δρόμο της Ν.Κίου) εμφανίστηκε πριν 3 μέρες ένα άλλο κουτί! Στρογγυλό αυτή τη φορά, με τον Παρθενώνα (!!) φάτσα και μια αιθέρια ύπαρξη (masterpiece όπως περιγράφεται) να ...μαυρίζει στο πλάι! Τώρα τι ακριβώς θα εξυπηρετεί το εν λόγω ... κομψοτέχνημα του ΕΟΤ, κανείς δεν γνωρίζει. Προς το παρόν είναι κλειδαμπαρωμένο , βρώμικο και άδειο ... εν μέσω θέρους και πληθώρας τουριστών και επισκεπτών! Φαντάζομαι θα ανοίξει το χειμώνα και θα πουλάει εισητήρια για τα ... χιονοδρομικά!

Εύγε Δήμαρχε! Πάντα τέτοια!

Υστερόγραφο : πολλοί στην πόλη λένε πως το επόμενο "γλέντι" (και αυτή τη φορά θα είναι όχι απλά ... κλαρίνα)προετοιμάζεται να γίνει με την μαρίνα. Μη νομίζουν πως θα μας πιάσουν στον ύπνο! Έχουν γνώση οι φύλακες!

Καραμανλήδες ...

Το ακούσαμε και αυτό !

Το νέο Μουσείο της Ακρόπολης είναι έμπνευση και έργο ... Καραμανλήδων!

Εντάξει ! Το είπατε! Γελάσαμε! Φτάνει!

Ας πούμε τώρα και την αλήθεια!

Το νέο Μουσείο της Ακρόπολης είναι από την αρχή μέχρι το τέλος έργο Μελίνας και Ζυλ Ντασσέν! Όχι απλά έμπνευση, όχι απλά υλοποίηση και οικονομική συμβολή, όχι απλά πολιτική επιλογή. Είναι έργο ζωής της Μελίνας και του Ζυλ!

Και αν δεν υπήρχαν οι Καραμανλήδες και οι κατά καιρούς υποτακτικοί τους, το Μουσείο θα λειτουργούσε πολύ νωρίτερα και πάντως πριν τους Ολυμπιακούς Αγώνες.

Αλήθεια θυμάται κανείς την μηνυτήρια αναφορά του Πέτρου Τατούλη και την φαιδρή κατάσταση να καλείται να υπερασπισθεί το Ελληνικό Δημόσιο ως (αναπληρωτής του Καραμανλή) υφυπουργός Πολιτισμού απέναντι στην ίδια του την μήνυση? Η μήπως θυμάστε τις δηλώσεις του ότι το Μουσείο θα είναι έτοιμο "στο τέλος του 2006"?

Καραμανλήδες ! Όσο και αν προσπαθήσατε να πείσετε τους Έλληνες ότι έχετε προσφέρει έστω κάτι δα μικρό σε αυτό τον τόπο, τα γεγονότα θα σας διαψεύδουν πάντα! Κορδέλες κόβετε μόνο! Κορδέλες σε έργα μεγάλων ανθρώπων, όπως η Μελίνα, που δεν θα τους φτάσετε ΠΟΤΕ ούτε στο μικρό τους δακτυλάκι!

Κρίσιμη μάζα part 2

Είδατε το χθεσινό video? Αν όχι , κάντε τον κόπο αξίζει!

Την Κυριακή λοιπόν τα ποδήλατα θα καταλάβουν το Ναύπλιο! Τα ποδήλατα θα μποτιλιάρουν την κυκλοφορία, θα ακινητοποιήσουν τα αυτοκίνητα, θα περικυκλώσουν πλατείες, σχολεία, δημαρχείο, λιμάνι και όλες τις γειτονιές της πόλης. Τα ποδήλατα θα δημιουργήσουν την κρίσιμη μάζα * στο "σταυροδρόμι των αδιεξόδων" αυτής της πόλης, την κρίσιμη μάζα που θα κόψει την "κυκλοφορία" της αδράνειας και της απαξίωσης και δημιουργήσει τη "διάβαση" σε μια πιο ανθρώπινη πόλη.

Πρέπει να είμαστε πολλοί την Κυριακή το πρωί!

Έχει σημασία να είμαστε πολλοί! Ας ξεπεράσουμε ενδοιασμούς του τύπου "ποιος το κάνει" και "γιατί το κάνει" κι ας δώσουμε το παρόν όλοι, συν γυναιξί και τέκνοις! Και αυτή τη φορά, όπως και σε κάθε εκδήλωση τέτοιου είδους, θα προσπαθήσουμε να μην είναι απλά μια διαμαρτυρία, αλλά μια θετική πίεση προς την τοπική κοινωνία και την τοπική εξουσία να αφυπνιστούν, μια θετική πίεση με συγκεκριμένες προτάσεις και διάλογο. Έναν διάλογο, την ποιότητα του οποίου εγγυάται και η παρουσία του Θάνου Βλαστού.

Έχω γράψει πριν 9 μήνες τις απόψεις μου για το τι θα μπορούσε να γίνει στην πόλη μας για το ποδήλατο. Έγραφα τότε :

" Ήθελα να ήξερα πως είναι δυνατόν να τα καταφέρνουν πόλεις σαν τη Λάρισα, την Καρδίτσα, το Μεσολόγγι, ακόμη και την Κω και να μην τα καταφέρνει το Ναύπλιο και το Άργος και η ευρύτερη περιοχή. Δεν καταλαβαίνω γιατί φτιάξαμε πρόσφατα νέο οδικό άξονα προς τη Ν.Κίο κατά μήκος της παραλίας και δεν μπορούσαμε να προβλέψουμε και έναν ποδηλατόδρομο μέσα σε μια εξαιρετική διαδρομή που περνάει μέσα από προστατευόμενο υδροβιότοπο. Δεν καταλαβαίνω γιατί στον οδικό άξονα που συνδέει το Άργος με το Ναύπλιο, που είναι πλέον ένας κατ' εξοχήν εμπορικός δρόμος με ταχύτητα 50 χιλιόμετρα, δεν μπορούμε να φτιάξουμε ποδηλατόδρομο και από τις δύο πλευρές, που θα εξυπηρετεί πολλούς που εργάζονται σε αυτό το δρόμο αλλά, προπάντων πολλούς μαθητές, που πηγαίνουν στα δημόσια και ιδιωτικά σχολεία (και στο άμεσο μέλλον και στο Πανεπιστήμιο) κατά μήκος του δρόμου. Δεν καταλαβαίνω γιατί το ίδιο δεν μπορεί να συμβεί και στο δρόμο ΄Αργους - Μηκυνών και Αργους - Νέας Κίου. Δύο διαδρομές που επίσης λατρεύουν οι τουρίστες, αλλά και πολλοί κάτοικοι του Αργους που κατεβαίνουν στην παραλία τώρα το καλοκαίρι. Δεν καταλαβαίνω γιατί το ίδιο δεν μπορεί να γίνει από Ναύπλιο προς Δρέπανο και Ασίνη! Όλες αυτές οι διαδρομές δεν ξεπερνούν τα 10 χιλιόμετρα η καθεμιά, αποστάσεις ιδανικές για ποδήλατο, τουλάχιστον από όσα λένε οι ειδικοί και δείχνει η ευρωπαϊκή εμπειρία. Δεν καταλαβαίνω γιατί δεν μπορούμε να βγάλουμε τελείως το αυτοκίνητο από το ιστορικό κέντρο του Ναυπλίου και να "παραδώσουμε" αποκλειστικά την πόλη στο ποδήλατο. Γιατί δεν μπορούμε να συνδέσουμε επιτέλους τα σχολικά συγκροτήματα της πόλης (κατά προτεραιότητα) με ένα δίκτυο ποδηλατοδρόμων, ώστε να μπορέσουν τα παιδιά μας να πηγαίνουν με ασφάλεια στο σχολείο τους και να μην παρατηρείται το φαινόμενο του μποτιλιαρίσματος στις 8 το πρωί και στις 2 το μεσημέρι έξω από τα σχολεία, το άδειασμα των δημοσίων υπηρεσιών, τραπεζών και γραφείων, το ουσιαστικό σταμάτημα δηλαδή της λειτουργίας μιας ολόκληρης πόλης, διότι όλοι εμείς οι γονείς πρέπει να πάμε να πάρουμε τα παιδιά μας από το σχολείο!"

Όλες αυτές οι σκέψεις θα γίνουν πια συγκεκριμένες προτάσεις στην εκδήλωση της Κυριακής. Μαζί και νέες, επίσης αξιόλογες, όπως ένα σύστημα ενοικίασης ποδηλάτων για τους επισκέπτες της πόλης, στα πρότυπα μεγάλων ευρωπαϊκών πόλεων. Όπως τα πάρκινγκ ποδηλάτων μπροστά στις καφετέριες του λιμανιού, που θα σου εξασφαλίζουν με ένα "κουπόνι" μισό ευρώ φτηνότερο καφέ! Όπως τα πάρκινγκ ποδηλάτων μπροστά στις πανσιόν της παλιάς πόλης που θα δίνουν 10% έκπτωση στη διανυκτέρευση!

Είναι κρίσιμη λοιπόν για την πόλη μας η "μάζα" των εκδηλώσεων της Κυριακής, γιατί επιτέλους εμείς οι πολίτες πρέπει να περάσουμε από τα λόγια στις πράξεις, την ώρα που οι κάποιοι υπεύθυνοι αδιαφορούν, κάποιοι ανεύθυνοι προσφέρουν "νέες ελπίδες" , και όλοι μαζί οδηγούν την πόλη μας στο απόλυτο "μποτιλιάρισμα". Είναι κρίσιμη, όχι απλά γιατί θέλουμε να κάνουμε λίγο βαβούρα στην πόλη και να "ζωγραφίσουμε" πέντε ποδηλατόδρομους, αλλά γιατί η "κουλτούρα" μιας κοινωνικής μάζας που διώχνει το αυτοκίνητο και δίνει χώρο στο ποδήλατο και κατ' επέκταση στον πεζό είναι αυτή που θα δυναμώσει την παρέμβαση των πολιτών στα κοινά της πόλης, είναι αυτή που θα αναδείξει την συμμετοχικότητα όλων, μικρών και μεγάλων, είναι αυτή που θα αποδείξει ότι όλοι μαζί μπορούμε να φτιάξουμε ένα πιο ανθρώπινο μέλλον, ξεκινώντας από τα απλά και αυτονόητα μιας μικρής κοινωνίας και φτάνοντας στα δύσκολα αλλά απαραίτητα για τον πλανήτη. Είναι η αντίθετη κουλτούρα από αυτήν που μας πλασσάρουν οι "προύχοντες" της πόλης, που σε καμιά περίπτωση δεν εξασφαλίζει το μέλλον των παιδιών μας!

*Η Critical Mass είναι μια ομάδα ποδηλατιστών παγκόσμιας εμβέλειας η οποία διοργανώνει ποδηλατικές βόλτες μέσα στη πόλη με σκοπό να προωθήσει τα δικαιώματα των ποδηλατιστών ως μέρος της κυκλοφορίας και τη χρήση του ποδηλάτου ως εναλλακτικό μέσο μεταφοράς.

Η Critical Mass δεν έχει προσδιορισμένους «αρχηγούς», οργανωτικές δομές και πολιτικούς στόχους. Η οργάνωση της Critical Mass δεν τυποποιείται πέρα από τον ορισμό μιας συνάντησης σε καθορισμένο τόπο και χρόνο και το ταξίδι ως ομάδα μέσα στους δρόμους της πόλης. Με λίγα λόγια, η Critical Mass μπορεί να χαρακτηριστεί ως μια "οργανωμένη σύμπτωση", χωρίς ηγεσία ή ιδιότητα μέλους.

Η Critical Mass δεν είναι οργάνωση αλλά μια ιδέα, και οι ποδηλατικές βόλτες στην πόλη δεν πρέπει να ταυτιστούν με πορείες διαμαρτυρίας ούτε έχουν στόχο να παρεμποδίσουν την κυκλοφορία. Αντίθετα, πρόκειται για μια συλλογική προσπάθεια να γίνει το ποδήλατο μέρος της κυκλοφορίας και να περιοριστεί η εχθρική διάθεση της πόλης προς τους ποδηλάτες, γιορτάζοντας παράλληλα την επιλογή του ποδηλάτου για τη μεταφορά και απολαμβάνοντας κοινωνικό χρόνο στις οδούς της πόλης χωρίς αυτοκίνητο.

Η ιδέα ξεκίνησε βλέποντας τους Κινέζους ποδηλάτες στις πόλεις τους να περιμένουν σε μια διασταύρωση να γίνουν αρκετοί - να δημιουργήσουν την "κρισιμη μάζα" ώστε να κόψουν την κυκλοφορία και να περάσουν με ασφάλεια.

" Υπαναχωρεί συνεχώς από τις θέσεις που εκφράζει"

Τελικά αυτή η εβδομάδα μας επιφύλλασε πολλές εκπλήξεις για την περιοχή μας και το Ναύπλιο. Η τελευταία είδηση έρχεται απο τον υπουργό Τουρισμού και εκθέτει ανεπανόρθωτα την Δημοτική Αρχή του Ναυπλίου και όλους όσους την στηρίζουν. Σε απάντηση ερώτησης του Βουλευτή Γιάννη Μανιάτη αναφέρονται τα εξής για το Μπούρτζι :

" ... Η ακρονησίδα Μπούρτζι Ναυπλίου αποτελεί περιουσιακό στοιχείο του ΕΟΤ, το οποίο, δυνάμει των νόμων 2636/1998 έχει περιέλθει στη διοίκηση, διαχείριση και εκμετάλλευση της ΕΤΑ Α.Ε.Όσον αφορά στην αξιοποίηση της νησίδας, με την υπ΄αριθμ. Τα 4035/13-8-1998 ΚΥΑ εγκρίθηκε η κατά χρήση παραχώρηση αυτής στο Δήμο Ναυπλίου, για 20 έτη από την υπογραφή της σύμβασης, με σκοπό να λειτουργήσει ως Πολιτιστικό Κέντρο. Η ΕΤΑ Α.Ε με την υπ΄αριθμ. 148/3-2-2004 απόφαση του Διοικητικού Συμβουλίου ενέκρινε την ολοκλήρωση της διαδικασίας παραχώρησης, πλην όμως δεν ακολούθησε υπογραφή της σύμβασης.
Στη συνέχεια, έγιναν συζητήσεις για τη σύσταση Αστικής μη Κερδοσκοπικής Εταιρεία, η οποία θα αξιοποιούσε και θα διαχειρίζονταν το Μνημείο, με εταίρους την ΕΤΑ ΑΕ, το Δήμο Ναυπλίου, τη Νομαρχία Αργολίδος, το Πελοποννησιακό Λαογραφικό Ίδρυμα και το ΥΠ.ΠΟ, χωρίς όμως να υπάρξει τελική συμφωνία. Σήμερα, η ΕΤΑ βρίσκεται σε φάση επανασχεδιασμού της αξιοποίησης της νησίδας Μπούρτζι, έτσι ώστε, να αποδοθεί στο χώρο μια χρήση που θα αναδεικνύει ως αυτόνομη πολιτιστική μονάδα. Δεδομένου δε του υψηλού κόστους των απαιτούμενων εργασιών αποκατάστασης και συντήρησης του Μνημείου και προκειμένου αυτό να αντιμετωπισθεί, γίνονται ενέργειες από την ΕΤΑ για αναζήτηση πόρων από τα κονδύλια της Ευρωπαϊκής Ένωσης. .."

Λέει κι άλλα πολλά- λίγο πολύ γνωστά - και ενδιαφέροντα για την Καραθώνα και την Ακροναυπλία η απάντηση του υπουργού (διαβάστε εδώ λεπτομερειες ). Είναι χαρακτηριστική η φράση που λέει ότι όσες προσπάθειες συνεννόησης για την αξιοποίηση των ακινήτων κι αν εχουν γίνει, έχουν τελικά εγκαταληφθεί γιατι ο Δήμος " υπαναχωρεί συνεχώς από τις θέσεις που εκφράζει"!!!

Ας τα κρατήσουμε καλά στη μνήμη μας, γιατί είναι βέβαιο ότι ο "ανεξάρτητος δήμαρχος" κάτι θα σκαρφιστεί πάλι να δηλώσει για να καλύψει την ανικάνοτητα του. Και εκτός αυτού οι επόμενες δημοτικές εκλογές πλησιάζουν. Και θα υπάρξουν πάλι πολλοί νέοι και παλιοί φερέλπιδες, που θα ξεχάσουν τη συμμετοχή τους στην δημοτική πλειοψηφία τις τελευταίες δεκαετίες και θα υποσχεθούν πάλι "λαγούς με πετραχείλια" για τα "φιλετα" της πόλης.

Θα τους πιστέψετε πάλι?

Η μόδα της "σκευωρίας" και το μέλλον των παιδιών μας

Αυτή η ιστορία του ντόπινγκ αθλητών που έχει μπει στη ζωή μας στην ουσία λίγο πριν από το 2000 περίπου και μέχρι σήμερα με απωθεί και με απογοητεύει όχι τόσο λόγω της αρρώστιας κάποιων, στο βωμό της πάση θυσία επιτυχίας και του μεταλλίου, να "σκοτώνουν" και μεταφορικά και κυριολεκτικά τον αθλητισμό στη χώρα μας τα τελευταία χρόνια, αλλά πρώτα και κύρια λόγω του θράσους και της προκλητικής συμπεριφοράς όσων συλλαμβάνονται να παρανομούν, να ισχυρίζονται ότι δεν φταίνε σε τίποτα και είναι "θύματα σκευωρίας"!

Για να ξεκαθαρίσω εξ αρχής τη θέση μου, με απλά λόγια, δεν πιστεύω ότι μπορεί σε νορμάλ συνθήκες αθλητής να τρέχει τα 100μ χωρίς φάρμακα κάτω από 10 δευτερόλεπτα. Θεωρώ πως η πλήρης εμπορευματοποίηση του αθλητισμού τα τελευταία χρόνια και οι μεγάλες επενδύσεις οικονομικών συμφερόντων σε αυτόν, καθιστούν αναπόφευκτο το κάθε μορφής ντόπινγκ. Και από τη στιγμή που και το ολυμπιακό κίνημα αποδέχτηκε στους Ολυμπιακούς Αγώνες τον επαγγελματικό αθλητισμό η ιστορία τελείωσε και όλα πλέον είναι ένα κυνήγι μαγισσών και τίποτα περισσότερο. Το μόνο ίσως που είναι εφικτό είναι οι "κανόνες του παιχνιδιού" να γίνεται προσπάθεια να είναι ίδιοι για όλους, και επομένως όποιος δεν υπακούει, η πάει να το παίξει πιο έξυπνος από άλλους (όπως η Ελλάδα τα τελευταία χρόνια) να "τιμωρείται" ανάλογα!

Εμείς οι Έλληνες λοιπόν, από τότε περίπου που αναλάβαμε τους Ολυμπιακούς Αγώνες του 2004, πήγαμε να το παίξουμε πιο έξυπνοι από άλλους. Δυστυχώς όμως για κακή μας τύχη μας "συνέλαβαν". Και εκεί άρχισε το κακό, διότι ποτέ δεν παραδεχτήκαμε ότι σφάλαμε. Και έτσι μπήκαμε στο μάτι του κυκλώνα αυτών που αποφασίζουν.

Φυσικά δεν αναφέρομαι στους επώνυμους αθλητές και αθλήτριες που είναι ο τελευταίος τροχός της αμάξης, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι δεν έχουν και αυτοί την ευθύνη τους κύρια απέναντι στην νέα γενιά και στα πρότυπα που προσφέρουν! Αναφέρομαι σε όλο αυτό το βρώμικο κύκλωμα παραγόντων του Ελληνικού Αθλητισμού, αυτό το κύκλωμα που ελέγχει όλες τις ομοσπονδίες, τα σωματεία και όλους τους υπόλοιπους υποστηρικτικούς τομείς του αθλητισμού. Και φυσικά τις εκάστοτε πολιτικές ηγεσίες του αθλητισμού.

Για ρίξτε μια ματιά γύρω μας ... ποιοι είναι αυτοί που διοικούν τον αθλητισμό στη χώρα μας? Ποιο είναι το πραγματικό επάγγελμα τους? Πόσα Σωματεία σφραγίδες υπάρχουν για να επιβιώνουν κάποιοι πρόεδροι ομοσπονδιών? Πόσες φορές καταστρατηγείται ο ισχύων αθλητικός νόμος για να βολεύονται διάφοροι παράγοντες? Πόσοι από αυτούς, εκμεταλλευόμενοι επιτυχίες, πέρασαν στην πολιτική σκηνή? Ποιος είναι ο επικεφαλής της Ελληνικής Αποστολής στο Πεκίνο? Γιατί πρέπει να είναι ο άνδρας της Υπουργού Εξωτερικών? Και πώς βγήκε πρόεδρος της ομοσπονδίας του?

Αλλά για να γυρίσω στο θέμα μου, αυτό που με ενοχλεί σαν πολίτη αφάνταστα, είναι ότι κανείς και ποτέ σε αυτή τη χώρα δεν αναλαμβάνει την ευθύνη που του αναλογεί, ακόμη και όταν αποδεδειγμένα έχει παρανομήσει.

Κανείς μα κανείς!

Όλοι μα όλοι είναι θύματα σκευωρίας άλλων σε βάρος τους!

Πάντοτε αυτός που συλλαμβάνεται είναι θύμα και κάποιος άλλος ο θύτης που ποτέ μα ποτέ δεν τιμωρείται!

Κατά τα λοιπά όλοι έχουμε "εμπιστοσύνη στην ελληνική ανεξάρτητη δικαιοσύνη" !

Αυτή η "μόδα της σκευωρίας" έχει πάρει διαστάσεις επιδημίας από την εποχή του '89 και του σκανδάλου Κοσκωτά! Κι αν τότε υπήρξε πραγματικά ως ένα βαθμό μια πολιτική σκευωρία σε βάρος του Ανδρέα Παπανδρέου (και μόνο!!!), τα τότε γεγονότα και η αδυναμία (?) της δικαιοσύνης να αποδείξει το παραμικρό, έχει κάνει πλέον στις μέρες μας κανόνα κανείς να μην παραδέχεται την ενοχή του σε κάτι που κατηγορείται!

Φυσικά το τεκμήριο της αθωότητας είναι συνταγματικά κατοχυρωμένο δικαίωμα του κάθε πολίτη, αλλά εδώ μιλάμε για κοροϊδία! Για ρωτείστε γύρω σας τον οποιονδήποτε πόση εμπιστοσύνη έχει πλέον στις δικαστικές αρχές? Για ρωτείστε πόσοι θεωρούν ότι πολλοί επώνυμοι μπαίνουν στην πολιτική για να έχουν τη δυνατότητα να παρανομήσουν αλλά και για να αποκτήσουν ασυλία από κάθε είδους κατηγορία? Δε λέω ότι έτσι είναι τα πράγματα, αλλά ποια είναι η εντύπωση των πολιτών!

Εξηγείστε μου σας παρακαλώ από που αντλεί το θράσος αυτός ο κύριος Σεβαστής του ΣΕΓΑΣ να μιλάει έτσι σήμερα? Από που αντλεί και ο προκάτοχος του κ.Μολυβάς? Γιατί οκ. Κυριακού το παίζει υπεράνω και κατηγορεί όλους τους άλλους? Γιατί ο υφυπουργός αθλητισμού είναι και αυτός υπεράνω κάθε ευθύνης και "φταίει το παρελθόν"? Ο κ. Λιάνης που είναι? Ο κ. Σγουρός? Γιατί δε μιλάει, τώρα που έγινε αντιπρόεδρος της παγκόσμιας ομοσπονδίας άρσης βαρών? Ο κ. Φλωρίδης μπορεί να μας πει γιατί δε στέριωσε στο υπουργείο αθλητισμού?

Αυτό που συμβαίνει λοιπόν στον Ελληνικό Αθλητισμό είναι ένα μικρό μέρος αυτών που συμβαίνουν γενικότερα στην ελληνική κοινωνία τα τελευταία χρόνια. Η ιστορία της Χαλκιά και των υπολοίπων δεν διαφέρει σε τίποτα με την ιστορία του Παυλίδη, ή των κουμπάρων, η των υποκλοπών, η του Τσιτουρίδη, η του Ζαχόπουλου, και όλων όσων προηγήθηκαν τα προηγούμενα χρόνια! Οι ιδιοι άνθρωποι, οι ίδιες λογικές, το ίδιο θράσσος , η ίδια απαξίωση του πολίτη και της κοινωνίας ενυπάρχει σε όλα αυτά τα γεγονότα!

Και το χειρότερο βεβαια είναι ότι κανείς δεν αναλαμβάνει την ευθύνη , ούτε κατ' ελάχιστον. Όλοι δε αυτοί που φωνάζουν για "κάθαρση" είναι οι μεγαλύτεροι υποκριτές γιατί πολύ απλά είναι και αυτοί μέρος του προβλήματος και άρα σε καμιά περίπτωση δεν μπορούν να γίνουν αφορμή για τη λύση του!

Η ελληνική κοινωνία λοιπόν νοσεί σε όλες τις πτυχές της και ο αθλητισμός, ο εμπορευματοποιημένος αθλητισμός, δεν θα μπορούσε να είναι εξαίρεση. Μη μας ξαφνιάζουν λοιπόν τα φαινόμενα που ζούμε! Το θέμα είναι πως, σαν πολίτες θα αντιδράσουμε, πως θα προστατέψουμε (και) τον αθλητισμό στο πρώτο επίπεδο του που είναι πρώτα και κύρια το σχολείο και τα ερασιτεχνικά σωματεία. Πως θα βρούμε τις φόρμουλες να στηριχτεί αυτός ο αθλητισμός, τόσο από την πολιτεία που σήμερα τον αγνοεί προκλητικά, όσο και από ιδιωτικά συμφέροντα (μέσα από προγράμματα εταιρικής κοινωνικής ευθύνης) με συγκεκριμένους όμως κανόνες.

Πως θα μπορέσουμε με απλά λόγια να εξασφαλίσουμε στα παιδιά μας τη δυνατότητα να κάνουν πράξη το "νους υγιής εν σώματι υγιή" των προγόνων μας.

Για όσους δεν αντιλαμβάνονται, αυτή η προσπάθεια, εκτός από θέμα παιδείας, είναι και εξόχως πολιτική πράξη! Αυτά είναι -επιτέλους- πολιτική σήμερα! Όπως και το νερό που πίνουμε (η δεν θα πίνουμε σύντομα), όπως και η μείωση των εκπομπών ρύπων στο περιβάλλον, όπως η ανάκτηση φυσικών πόρων από την ανακύκλωση των σκουπιδιών, όπως και πολλά άλλα ασήμαντα και μικρά για κάποιους!

Ας το πάρουμε όλοι χαμπάρι!

Πολιτική πράξη σήμερα είναι αποκλειστικά και μόνο η αδιάκοπη μάχη για το καλύτερο μέλλον των παιδιών μας, που για πρώτη φορά στη γνωστή ανθρώπινη ιστορία δεν είναι εξασφαλισμένο, γιατί όλοι αυτοί που μας υπόσχονται να το εξασφαλίσουν, δεν είναι ικανοί να το κάνουν!

Rauchen Verboten

Λοιπόν ...
Το κάπνισμα απαγορεύεται δια ροπάλου πλέον στους κλειστούς δημόσιους χώρους των περισσότερων χωρών της Ευρώπης. Αν και πριν 2 βδομάδες το συνταγματικό δικαστήριο της Γερμανίας αποφάνθηκε - ύστερα από προσφυγή ιδιοκτήτη μικρής μπυραρίας - ότι ο ισχύων νόμος είναι αντισυνταγματικός, γιατί πλήττει οικονομικά τα μικρά μαγαζιά και πρέπει να αλλάξει, το μέτρο εφαρμόζεται παντού ευλαβικά. Αποτέλεσμα να υπάρχουν πολλές αλλαγές στην καθημερινότητα των Ευρωπαίων, αλλαγές που γίνονται ορατές δια γυμνού οφθαλμού, συχνά είναι αστείες , συχνά και πολύ σοβαρές.

Βλέπεις ξάφνου πολύ περισσότερους να καπνίζουν οδηγώντας στο αυτοκίνητο, με ότι αυτό συνεπάγεται. Και από ότι λένε οι πρώτες μετρήσεις, έχει οδηγήσει σε άυξηση των ατυχημάτων μέσα σε πόλεις. Βλέπεις πολύ περισσότερο κόσμο στα πάρκα σε εργάσιμες ώρες. Χαρακτηριστικό το παράδειγμα στην πόλη του Λουξεμβούργου: Την ώρα του μεσημεριανού διαλείμματος βλέπεις ξαφνικά οι πλατείες και τα πάρκα (και όχι τα αναρίθμητα καφέ) να γεμίζουν από κουστουμαρισμένους κυρίους και κυρίες, με το σακκουλάκι του κολατσιού τους να κάθονται στα παγκάκια και μετά να καπνίζουν "πάφα πούφα" 5 τσιγάρα στην καθησιά και να γυρίζουν στη δουλειά!

Βλέπεις επίσης τώρα πολύ περισσότερα μαγαζιά με τραπεζάκια έξω. Παντού , ακόμη και σε στενά πεζοδρόμια. Οι σόμπες είναι στην πρώτη γραμμή.

Το βράδυ δεν υπάρχει μπαράκι που να μην είναι στημένοι απέξω 5-10 άνθρωποι να καπνίζουν και να συζητάνε. Κυκλοφόρησαν και νεες "ντιζαϊνάτες" σταχτοθήκες που βιδώνονται στο δρόμο και "φιλοξενούν" και διαφημίσεις. Πλάκα έχουν και κάποιες νέες ταμπέλες με την προτροπή " παρακαλώ φέρτε τα ποτήρια πάλι μέσα"!

Στα ξενοδοχεία το ίδιο καθεστώς. Και εκεί συμβαίνουν φαιδρά πράγματα. Παίρνουμε αίφνης το πρωινό μας στην αίθουσα που απαγορεύεται το κάπνισμα, και βγαίνουμε μετά έξω στο δρόμο για μια "τζούρα" και συναντάμε σχεδόν όλο το προσωπικό του ξενοδοχείου, του ρεσεψιονίστ συμπεριλαμβανομένου!

Όλοι λοιπόν - όσοι καπνίζουν - καπνίζουν έξω. Και αυτό έχει και το κόστος του. Διάβασα σε εφημερίδα της Κολωνίας, ότι ό Δήμος της πόλης αναγκάστηκε να απασχολήσει επιπλέον προσωπικό καθαριότητας και με μεγάλες υπερωρίες για να μπορεί να συλλέγει τις "γόπες" από το ιστορικό κέντρο της πόλης. Ένας υπάλληλος του Δήμου έλεγε στο ρεπορτάζ ότι υπολογίζει πως μαζεύει (μία μια με ένα ειδικό μπαστούνι από τα καλντερίμια ) πάνω από 5.000 γόπες τσιγάρων στο 8ωρο του γύρω από το Dom της Κολωνίας!

Μέχρι και πορείες διαμαρτυρίας έγιναν στη Γερμανία με σύνθημα : " οι μαγαζάτορες να αποφασίσουν μόνοι τους" (σ.σ. αν θα επιτρέπουν το κάπνισμα ή όχι).

Δεν ξέρω που θα οδηγήσει αυτή η ιστορία. Σαν καπνιστής δεν μπορώ να πάρω καθαρή θέση υπέρ της μιας ή της άλλης πλευράς. Προσωπικά δεν πιέστηκα ιδιαίτερα από την απαγόρευση, μάλλον το διασκέδασα, και οφείλω να ομολογήσω ότι μου έκανε και καλό, γιατί κάπνισα πολύ λιγότερο. Όμως εξακολουθώ να πιστεύω ότι υπάρχουν και "ρατσιστικού τύπου" ακρότητες σε κάποιες περιπτώσεις. Και φοβάμαι ότι τα πράγματα θα είναι πολύ χειρότερα αν το θέμα επεκταθεί και σε ανοιχτούς χώρους. Τότε θα δούμε σκηνές σαν και την παρακάτω από τον Καναδά!

Το σημαντικότερο όμως θεωρώ πως είναι πως αυτές οι απαγορεύσεις είναι μονόπλευρες προς την πλευρά των καταναλωτών καπνιστών. Οι ανούσιες επιγραφές των πακέτων τσιγάρων, η αύξηση της τιμής του πακέτου, η δήθεν απαγόρευση των διαφημίσεων, το μόνο που πετυχαίνουν είναι η αύξηση των κερδών των καπνοβιομηχανιών και των εσόδων του κράτους απο την φορολογία. Αν όντως ενδιαφέρονται για την υγεία των πολιτών, δεν νομίζω ότι αυτός είναι ο σωστός δρόμος.

Οι δρόμοι της ελιάς και του μεταξιού

Αυτό μάλιστα ... είναι ιδέα!

Η πρωτοβουλία του πολιτιστικού ιδρύματος " οι δρόμοι της ελιάς" και του Επιμελητηρίου Μεσσηνίας για το ταξίδι " Πύλος - Πεκίνο -Μόσχα" είναι άξια θαυμασμού και υποστήριξης. Όπως και το σύνολο της δουλειάς τους εδώ και χρόνια! Και μπορεί η τωρινή πρωτοβουλία να απευθύνεται κυρίως στους λάτρεις των δύο τροχών - και οφείλω να πω πως δεν είμαι προσωπικά, αλλά ειλικρινά θα γινόμουν για έναν τέτοιο σκοπό - αλλά το παράδειγμα που δίνει είναι ο μπούσουλας πάνω στον οποίο θα έπρεπε να κινούμαστε σαν χώρα, σαν κοινωνία και σαν λαός εδώ και χρόνια.
Κόντρα στην μιζέρια της τριτοκοσμικής "μπανανίας" που υποτάσσεται άνευ όρων στα κάθε είδους μικρά και μεγάλα συμφέροντα, ξεπουλώντας ότι έχει και δεν έχει, το όραμα για μια άλλη Ελλάδα, μια Ελλάδα " brand name"με αυτά που έχει και όχι με αυτά θα που ήθελε να έχει και δεν θα έχει στον αιώνα τον άπαντα, περνάει μέσα από τέτοιες πρωτοβουλίες και καμπάνιες.

Και θα περίμενε κανείς τέτοιες πρωτοβουλίες να στηρίζονται ένθερμα απο την ελληνική πολιτεία και τις πολιτικές της εκφάνσεις, να υιοθετούνται στην ουσία τέτοιες λογικές. Φρούδες ελπίδες... οι πολιτικοί μας ξέρουν να κάνουν φιέστες και καμπάνιες μόνο όταν πουλάνε αυτό που μας ανήκει ή όταν αγοράζουν αυτό που τους επιβάλουν οι "επιβήτορες" της Ελλάδας!
Δεν ξέρω αν προλαβαίνετε να συμμετέχετε σε αυτό το απίθανο ταξίδι, παρακολουθείστε τουλάχιστον την πορεία του μέσα απο την εξαιρετική ιστοσελίδα (τρίγλωσση παρακαλώ!) που έχει ετοιμαστεί και συμμετέχετε στο blog του διαλόγου.

Μην κοιτάς πίσω ...

«Don’t look back», τραγουδά απαλά, συμβουλευτικά ο γερο-θεός, ο Tζο Λι Xούκερ, και δε δίνει δεκάρα τσακιστή για το χρόνο, ξανακερδισμένο ή χαμένο, τον έχει γραμμένο, «you cannot live on in the past», «δεν μπορείς να ζεις με το παρελθόν», ένα ρεφρέν αναδύεται με ορμή από το ιρλανδικό στήθος του Mόρισον, αιωρείται μα γρήγορα καταποντίζεται κι ακολουθεί υπόγεια το ρυθμό, «no good... no good, stop dreaming», «σταμάτα να ονειρεύεσαι», ένα επίμονο ψιλόβροχο από νότες μουσκεύει τον άνδρα, μετά μια μπόρα από ήχους μαύρους, ηττημένους, κλαψιάρικους, ένα ξέσπασμα ξανά και ξανά, σε επανάληψη, κι ύστερα ξεμακραίνει, κυνηγά τον αντίλαλό του, προσπαθείς να μαντέψεις πού το πάει μα δεν τα καταφέρνεις, σβήνει και χάνεται ως το μηδέν και το άπειρο, τραβώντας μαζί του με διάφανη κλωστή το καλύτερο κομμάτι της ζωής τους, μέχρι που λες «ως εδώ ήταν, φίλε, πάει, τελείωσε!» θέλεις να φωνάξεις «κι άλλο, κι άλλο...» όμως το αποχαιρετάς, αλλά αυτό αίφνης ξαναγυρίζει, ξαναγίνεται ό,τι ήταν, στο φινάλε ανταμώνει την αφετηρία, στην αρχή του ξαναβρίσκει το τέλος, μα δεν τελειώνει.

Το "Χαμένο Μπλουζ" του Μίμη Ανδρουλάκη με άδεια Creative Commons ελεύθερα στο διαδίκτυο. Φαντάζομαι πως είναι η καλοκαιρινή έκδοση των θέσεων του πρόσφατου συνεδρίου (κατά μια έννοια ... λέμε τώρα, ε Μίμη ?)

Το κατέβασα ήδη. Θα το διαβάσω και θα επανέλθω!

Αρχαίος Δίολκος : Θέλουν περισσότερο διασυρμό οι αρμόδιοι; Θα τον έχουν!

Το θέμα μου το κοινοποίησαν κάποιοι καλοί φίλοι από την Κόρινθο και έχει ενδιαφέρον. Αξίζει νομίζω να το στηρίξουμε στοιχειωδώς με την υπογραφή μας.

" Κάποια συνεργεία ξένων τηλεοπτικών σταθμών έρχονται κατά καιρούς στον Δίολκο και καταγράφουν πώς η Ελλάδα καταστρέφει συστηματικά την κληρονομιά της.

Αυτό που είναι δύσκολο να διανοηθούν όσοι έρχονται σε επαφή με το πολύπαθο μνημείο, είναι η απίστευτη αδιαφορία με την οποία οι δήθεν αρμόδιοι μηχανισμοί αντιμετωπίζουν το μνημείο. Την ατιμωρησία τους για την συνεχιζόμενη καταστροφή φαίνεται ότι θεωρούν «εξασφαλισμένη» οι «αρμόδιες» Κεντρικές Υπηρεσίες του Υπουργείου Πολιτισμού. Ούτε και το ενδιαφέρον της Δικαιοσύνης και του Σώματος Επιθεωρητών και Ελεγκτών Δημόσιας Διοίκησης έχει έως σήμερα συγκινήσει αυτούς που πληρώνονται από δημόσιο χρήμα για να διαφυλάσσουν την πολιτιστική κληρονομιά.

Ούτε όμως και το Γραφείο του Πρωθυπουργού (το οποίο έχει επανειλημμένα λάβει σχετικές καταγγελίες) δεν φαίνεται καν ΙΚΑΝΟ να ανατρέψει μία κατάσταση η οποία, εκτός των άλλων, έχει ήδη κοστίσει τον διεθνή διασυρμό της χώρας.

Όπως ενημέρωσα πάντως το γραφείο του Πρωθυπουργού, έχω κάθε διάθεση, εάν το θέμα του Δίολκου δεν προχωρήσει ΑΜΕΣΑ τόσο σε επίπεδο προσωρινών μέτρων όσο και στον σχεδιασμό μόνιμων μέτρων προστασίας και αναστήλωσης, να τυπώσω φυλλάδια με την επαίσχυντη σύγχρονη ιστορία του μνημείου και, με τη βοήθεια φίλων, να τα μοιράσουμε σε αεροδρόμια και αρχαιολογικούς χώρους το καλοκαίρι.

Εάν οι «αρμόδιοι», συμπεριλαμβανομένης της πολιτικής ηγεσίας, χρειάζονται περισσότερο διασυρμό, ας είναι σίγουροι ότι θα τον έχουν!

Η έκκληση για την διάσωση και αναστήλωση του μνημείου έχει λάβει ως σήμερα περί τις 6.100 υπογραφές από 97 χώρες του κόσμου.

http://www.thepetitionsite.com/petition/870477005 "

Κρίμα για τη σάτυρα ... Λάκη!

Από την εποχή του Αριστοφάνη η σάτιρα κατεθυνόταν σε αυτόν που ασκούσε την εξουσία.

Πρώτη φορά βλέπουμε σάτιρα που κατευθύνεται όχι σε αυτόν που ασκεί την εξουσία, αλλά σε αυτόν που αντιπολιτεύεται την εξουσία. Η ασυλία Καραμανλή είναι προκλητική και ενδεικτική της “αποστολής” Λαζόπουλου. Η εμπάθεια προς τον Παπανδρέου έχει αρχίσει να αποκτά στοιχεία βεντέτας, γεγονός που δεν αρμόζει σε ένα άνθρωπο της τέχνης. Τυχαία έχει ο κ. Λαζόπουλος ως φανατικότερο υποστηρικτή τον Μακεδονομάχο-Ζορό, Π. Ψωμιάδη;

Διαβάστε το απόσπασμα από το χθεσινό άρθρο της Πόπης Διαμαντάκου στα ΝΕΑ, το οποίο αποτυπώνει την προσπάθεια καθοδήγησης του κοινού από τον “πολύ” κ. Λαζόπουλο με αφορμή την επιστολή Θεοδωράκη.

" ... Πώς λέγεται εκείνη τη στιγμή το φαινόμενο της υποχρεωτικής μετάβασης του πλήθους από μια κατάσταση διονυσιασμού σε μια κατάσταση που υποτίθεται ότι απαιτεί ορθολογισμό και ψύχραιμη κρίση;
Πώς λέγεται εντέλει το φαινόμενο της απροκάλυπτης εκμετάλλευσης του διεγερμένου συναισθήματος του κοινού προκειμένου να μετατραπεί σε πολιτική συναίνεση και να καταμετρηθεί κατόπιν ως τέτοια;
Ακριβώς αυτό έπραξε το «Αλ Τσαντίρι» την περασμένη Τρίτη (και το περασμένο Σάββατο που επαναλήφθηκε η εκπομπή). Ο Λάκης Λαζόπουλος μέσα στο ξεσηκωμένο κλίμα του κοινού της εκπομπής του από τα σατιρικά του σχόλια μεταμορφώθηκε σε δευτερόλεπτα και με μόνη την αλλαγή της μουσικής σε άμεσο, απροκάλυπτο πολιτικό καθοδηγητή, διαβάζοντας με φωνή συγκινημένη, και με προφανή την επικρότηση των απόψεων που εκφράζονταν, την επιστολή- μανιφέστο του Μίκη Θεοδωράκη για το Σκοπιανό. Ένα συνονθύλευμα συγκινησιακής συνωμοσιολογίας, επιθετικότητας, απαξίωσης των Σκοπιανών και εθνικοπατριωτικού τσαμπουκά... "

Την ίδια ακριβώς σύγχυση προκάλεσε και ο Χριστόδουλος. Την ανάγκη του κόσμου να πιστέψει σε κάτι ισχυρότερο από τους θεσμούς που κλυδωνίζονται τη μετέτρεψε σε ιδεολογία. Μεταποίησε τη θρησκευτική πίστη σε πολιτική αποδοχή.

Το ίδιο συνέβη με το «Αλ Τσαντίρι». Μεταποιήθηκε η ανάγκη του κοινού για ψυχαγωγία και εκτόνωση σε πολιτική στάση. Επικίνδυνο το ακροβατικό. Είδαμε on camera την πολιτική καθοδήγηση της ανάγκης του κόσμου να ψυχαγωγηθεί. Τον καλλιτέχνη να εγείρει εαυτόν πάνω από αυτονόητους κανόνες μετατρέποντας την τηλεοπτική περσόνα του, στην οποία οφείλεται η υψηλή τηλεθέαση, σε σύμβολο υποτιθέμενης πολιτικής συναίνεσης του κοινού (όπως έκανε και ο Χριστόδουλος με την έκφραση πίστης του ποιμνίου).

Είναι κρίμα και για τη σάτιρα και για τον Λάκη Λαζόπουλο να ταυτίζεται με μεθόδους καθοδήγησης του συναισθήματος του κοινού (και δη του τηλεοπτικού, που τελεί εξ ορισμού σε κατάσταση γοητείας), οι οποίες αποτελούν τον πυρήνα του φασισμού. Υποτίθεται ότι η σάτιρά του ακριβώς αυτό έχει στόχο, να καταδείξει τον παραλογισμό που παράγει η άσκηση γοητείας του τηλεοπτικού μέσου. Έγινε μέρος του παραλόγου.

Αυτοκαταργήθηκε.

Κύριε υπουργέ...

Αξιότιμε κ. Υπουργέ,

σας απευθύνω έκκληση ώστε να μην συναινέσετε στον αποχαρακτηρισμό του κτιρίου - μνημείου της οδού Διονυσίου Αρεοπαγίτου 17 ανοίγοντας έτσι το δρόμο για την κατεδάφισή του.

Γνωρίζετε ότι η ψηφοφορία των προσώπων στην κοινή συνεδρίαση του ΚΑΣ και του ΚΣΝΜ ήταν 12-12 και ότι πλέον το μεγαλύτερο βάρος για τη σωτηρία του σημαντικού αυτού μνημείου πέφτει στα χέρια σας.

Λεπτομέρεια όψης: Ψηφιδωτό « Ο Οιδίποδας και η Σφίγγα»

Η μονόφυλλη μνημειακή είσοδος σε αυθεντικό πνεύμα
της Art Deco πλαισιώνεται από τις δύο ανάγλυφες
Ηπειρώτισσες με την παραδοσιακή ενδυμασία

Επισκεφτείτε και την Ιστοσελίδα: areopagitou17.blogspot.com .
Η γνώμη σας θα μετρήσει προωθώντας αυτό το μήνυμα στο Email του υπουργού.
Προωθείστε ακόμα αυτό το μήνυμα σε όσους γνωρίζετε.
Υπουργός Πολιτισμού: Γ. Βουλγαράκης, τηλ. γραφείου 2103636177, fax 2103638137, email gvoulg@parliament.gr

Φεστιβάλ Ναυπλίου ... κάτι πρέπει να αλλάξει

Μια γνώμη για το Φεστιβάλ Ναυπλίου, που ανοίγει σήμερα για 16η φορά την αυλαία του, από τον δημοτικό σύμβουλο της "Άλλης Πρότασης" Μπάμπη Αντωνιάδη.

Άλλη μια χρονιά το φεστιβάλ Ναυπλίου. Είναι πολύ σημαντικό, μια πόλη να έχει ένα χαρακτήρα σ΄ ένα τοπικό Φεστιβάλ και να μπορεί να το διατηρεί τόσα χρόνια. Μήπως όμως δεν φθάνει μόνο αυτό; Μήπως μ΄ αφετηρία αυτό το Φεστιβάλ πρέπει να αναζητήσουμε προτάσεις, σκέψεις για την αναβάθμισή του; Μήπως πρέπει να συζητήσουμε για μια άλλη κατεύθυνση; Μήπως πρέπει να βάλουμε τα θεμέλια να μην είναι το γεγονός μιας και μόνο εβδομάδας αλλά η εβδομάδα του Φεστιβάλ να είναι το αποκορύφωμα; Μήπως πρέπει η τοπική κοινωνία να δείξει έμπρακτα την εκτίμηση και την αγάπη της για το θεσμό;

Εδώ δεν θα αναφερθούμε στα δομικά προβλήματα που έχει το Φεστιβάλ από την πρώτη στιγμή που δημιουργήθηκε. Ποτέ δεν έχει γίνει ένας οικονομικός απολογισμός του συνολικού κόστους. Ξέρουμε πόσο πληρώνουμε και αυτό από τον οικονομικό απολογισμό του Δήμου (σήμερα περίπου 120.000 ευρώ) δεν ξέρουμε το συνολικό κόστος και την συμμετοχή των χορηγών.

Θέλουμε με το κείμενο αυτό να καταγράψουμε μερικές σκέψεις που τα τελευταία χρόνια καταθέσαμε και στο Δήμο και στη ΔΕ.ΠΑ.Ν. και ένα μέρος από αυτές και στην εταιρία που διοργανώνει το Φεστιβάλ.

Να συνδεθεί το Φεστιβάλ με την κοινωνία.

Με πρωτοβουλία της ΔΕ.ΠΑ.Ν. να δημιουργηθεί όμιλος φίλων του Φεστιβάλ που σκοπό θα έχει να ενισχύει την προσπάθεια, να καταθέτει προτάσεις, να αναζητά χορηγούς, να λειτουργεί όλο το χρόνο για να φτιάχνει «κλίμα» Φεστιβάλ. Θα μπορούσε να διοργανώνει ακόμα και εκδρομές σ΄ άλλα φεστιβάλ με σκοπό η πόλη με διάφορους τρόπους να αποκτήσει την κουλτούρα αυτής της μουσικής που πιστεύουμε ότι της λείπει.

Να συνδεθεί με το πανεπιστήμιο.

Να γίνει συνεργασία με το πανεπιστήμιο της πόλης μας ώστε σε επίπεδο καθηγητών και μαθητών να γίνονται εργασίες καθ΄ όλη την διάρκεια του χρόνου με προτάσεις για την παρουσία της πόλης στις ημέρες του Φεστιβάλ ή την δημιουργία του σκηνικού στα μέρη που γίνονται οι συναυλίες.

Να αποκτήσει και εκπαιδευτική διάσταση.

Θα μπορούσε κατά την διάρκεια των ημερών του Φεστιβάλ να γίνονται παράλληλα μουσικά σεμινάρια με ανοικτή πρόσκληση σε όλους τους ενδιαφερόμενους, όχι μόνο ντόπιους.

Ενεργή συμμετοχή του Δημοτικού Ωδείου.

Να εξασφαλιστούν οι όροι και να μπει σαν στόχος η ουσιαστική συμμετοχή και συνδιοργάνωση με το Δημοτικό Ωδείο. Δεν μπορεί 300 μαθητές στην πόλη να διδάσκονται κλασική μουσική στο Ωδείο και ελάχιστοι να συμμετέχουν ακόμα και σαν θεατές στις εκδηλώσεις. Δεν μπορεί την πόλη να την επισκέπτονται οι κορυφαίοι μουσικοί στο πιάνο ή στο βιολί, να υπάρχουν δεκάδες μαθητές στο ωδείο και κανείς και με καμιά διαδικασία να μην γνωρίζει αυτούς τους καλλιτέχνες από κοντά. Να μην παίρνει κάτι από την τεράστια πείρα τους. Να μην μεταδίδουν ένα μικρό κομμάτι από τη γνώση τους.

Οι μέρες του Φεστιβάλ να είναι η κορύφωση.

Να μην είναι το φεστιβάλ μόνο η μία βδομάδα. Μια σειρά από εκδηλώσεις όλο το χρόνο να «δημιουργούν» στην πόλη για να δεχθεί την πολιτιστική της αποκορύφωση με την εβδομάδα της διοργάνωσης. Αυτό προϋποθέτει ότι στο τέλος του Φεστιβάλ ξέρουμε το θέμα για το επόμενο.

Η συνεργασία των πόλεων

Φέτος για πρώτη φορά ακούστηκε από τον Δήμαρχο Ναυπλίου η ιδέα κάποιες από τις εκδηλώσεις του Φεστιβάλ να γίνουν και στο Άργος. Ενδιαφέρουσα πρόταση μήπως πρέπει να την δούμε;

Θα μπορούσαν σε ένα διάλογο για το φεστιβάλ και κατατεθούν πολλές προτάσεις πολλές ιδέες Πρέπει όμως αυτός ο διάλογος να ανοίξει. Και εμείς προτείνουμε στο Δήμο Ναυπλίου τις ημέρες του Φεστιβάλ, που θα βρίσκεται στην πόλη μας και ο Διευθυντής κ. Βακαρέλης και η εταιρεία να διοργανωθεί μια ανοικτή συζήτηση. Ας μην αφήσουμε ένα θεσμό χρόνο με τον χρόνο να φθίνει. Ας τον προστατέψουμε. Ας του δώσουμε νέα πνοή. Οι μέρες του Φεστιβάλ είναι η καλύτερη ώρα να συζητήσουμε. Ας το τολμήσουμε.

Λογοκρισία στην Τέχνη...Διαμαρτύρομαι...

Δεν θέλω να σχολιάσω, το κάνουν άλλοι καλύτερα και σωστά και προσυπογράφω σαν απλός πολίτης.
Διαμαρτύρομαι όμως εντόνως ... πότε επιτέλους θα πάψει ένας " 'Αδωνης " να κρίνει τα πάντα σε αυτό τον τόπο? Απο τα βιβλία της ιστορίας μέχρι τα έργα τέχνης? Πότε θα πάψει η δικαιοσύνη και η αστυνομία να αντιδρά αστραπιαία και προκλητικά στα κελεύσματα δήθεν αγανακτισμένων ψευτοπατριωτών? Και εσείς καναλάρχες , πόσα παίρνετε τελος πάντων (ή βγάζετε από τις διαφημίσεις) και τον "παραθυρώνετε" πρωί, μεσημέρι, βράδυ?

Μήπως πρέπει αύριο, εκτός απο το να κλείσουμε τα φώτα για 10 λεπτά, να κλείσουμε και το χαζοκούτι για 24 ώρες? Να παγώσουν τα μηχανάκια της AGB?

Μια γνώμη λεω.

Διαβάστε περισσότερα στου Δημήτρη Στέφωση, στου Νίκου Ξυδάκη (με χρήσιμα updates) στου Στράτου Φουντούλη ,και στου Ροΐδη .